lunes, 24 de marzo de 2008

Spurgeon: Máximas

"Señor, enseña a mi maestro, para que pueda enseñarme".

"Señor, toca mi oído, para que pueda oír. Y si mi oído ha sido lesionado por el pecado, o tapado por el error, Señor sánalo, y ábrelo para oír Tu Palabra."

Recomendadas como una oración dominical.

Tomado de Las Bodegas de Sal. C. H. Spurgeon

miércoles, 19 de marzo de 2008

El Sentido del Humor de Spurgeon

Spurgeon recibió considerables críticas por inyectar una buena porción de humor a sus sermones. Él se defendía diciendo: “Si ustedes supieran todo lo que me reservo, todo lo que no digo, no me criticarían.” Un interesante detalle de su sentido del humor, nos lo proporciona la forma en que llenó una solicitud de un seguro de vida: en el cuestionario médico, una de las preguntas era: ¿ha sufrido usted convulsiones desde su infancia? La respuesta de Spurgeon fue: no, a menos que se refieran a convulsiones de risa.
Tomado de: Spurgeon, el príncipe de los predicadores. Lewis Drummond.

El Sentido del Humor de Spurgeon

Él amaba a la gente y su sentido del humor era contagioso y proverbial. Por ejemplo, durante una elección general parlamentaria, Spurgeon llegó inusualmente tarde a una cita donde tenía que hablar. Explicando su tardanza, comentó que se había detenido a votar. “¡A votar!” -preguntó un crítico extremadamente piadoso- “pero mi querido hermano, ¡yo pensé que usted era un ciudadano de la Nueva Jerusalén!” “Lo soy,” -respondió Spurgeon- “pero mi ‘viejo hombre’ es un ciudadano de este mundo.” “¡Ah!, pero usted debería mortificar ‘su viejo hombre’” replicó el crítico. “Eso es exactamente lo que hice,” argumentó Spurgeon, “pues mi ‘viejo hombre’ es un miembro del Partido Conservador y yo lo hice votar a favor de los Liberales.” Eso finalizó el encuentro.
Tomado de: Spurgeon, el príncipe de los predicadores. Biografía reciente de Spurgeon escrita por Lewis Drummond.

Spurgeon: Salvación por Fe

Spurgeon dijo en una ocasión. "Cuando cese de predicar la salvación por la fe en Jesús, pónganme en un manicomio, pues podrán estar seguros que perdí mi cabeza.”

martes, 18 de marzo de 2008

Reportajes sobre Spurgeon

Arthur Porritt era un joven reportero que trabajaba para el periódico Manchester Examiner en el año de 1890. Su primera asignación fue que asistiera al Tabernáculo Metropolitano de Spurgeon en Londres, y sus instrucciones eran: “si Spurgeon predica un sermón simplemente evangélico, no necesitas reportar nada. Si dice algo relacionado con su persona, eso podría generar un buen párrafo para un reportaje; si dijera algo acerca de asuntos de actualidad, entonces envíanos un reportaje completo.”
Tomando esas instrucciones en un orden inverso, Spurgeon comentaba con frecuencia sobre asuntos de actualidad. Algunos ejemplos son: una epidemia de cólera, un desastre ferroviario ocurrido en un día domingo, una recesión financiera, guerras, terremotos, desastres mineros, y ocurrencias de esa naturaleza. Hay otros muchos incidentes registrados en las ediciones mensuales de su revista, La Espada y la Cuchara. Podemos llamarlos “Sermones Predicados en Ocasiones Insólitas”. En 1874, predicó un sermón después de que un muchacho se cayera cuando escalaba unas rocas; en 1875, un sermón fue predicado después de que asistiera a una corte policial como testigo; en 1878, predicó un sermón con relación a un súbito huracán. Una depresión comercial, el hundimiento de un barco, un hombre muerto por un rayo: estos y otros eventos de su día, constituían tema para los sermones de Spurgeon, y, sin duda, el joven Arthur Porritt pudo enviar algún reportaje “completo”.
Spurgeon también predicaba sobre temas concernientes a él mismo en algunas ocasiones, y estos pasajes autobiográficos nos presentan al Spurgeon real, y no la caricatura suya presentada tan frecuentemente en otras biografías, nuevas y antiguas.
Pero, en general, Spurgeon predicaba “un sermón simplemente evangélico”, y en aquellos casos en los que el joven reportero Arthur Porritt y otros reporteros no se hubieran tomado la molestia de reportarlos, el propio estenógrafo de Spurgeon lo hacía y de esta forma tenemos los sermones tal como fueron predicados, y enviados a los impresores. Spurgeon mismo se entregaba a la tarea de corregir la versión escrita para que no contuviera errores.
Los sermones predicados los jueves por la noche y los domingos por la mañana y la noche eran simples explicaciones del Evangelio, del camino de Dios de salvación, y de la verdad evangélica.
En el índice de temas hay más de 130 títulos listados bajo “El Evangelio” y en todos los sermones el lector es referido a temas relacionados tales como “salvación”, “pecador” y “gracia”.
El “corazón” del Evangelio para el señor Spurgeon es la doctrina de la Sustitución. En un sermón sobre este tema (el número 2000, “Con Sus azotes somos sanados”, Isaías 53: 5) el predicador exhortaba a todos los cristianos a predicar este Evangelio de la sustitución. Las palabras con las que concluye el sermón son: “Difundan esta verdad por todos los medios. Que no les importe que el lenguaje sea simple. Proclámenla: proclámenla por doquier, y de todas las maneras posibles. Proclamen que por Sus azotes somos sanados.”
Es de esperar que Arthur Porritt y otros muchos reporteros captaron y absorbieron este simple Evangelio, desobedeciendo las instrucciones de sus editores, y así se volvieron creyentes “nacidos de nuevo”. Estos sermones evangélicos eran de suma importancia, más que los llamados “autobiográficos” o que los sermones sobre “eventos de actualidad”, aunque Spurgeon nunca se vio frenado de predicar el Evangelio independientemente de cuál fuera su texto o su tema.

viernes, 14 de marzo de 2008

Mirando a Jesús

En el Prefacio del Volumen 4 de los sermones del señor Spurgeon, predicados durante el año de 1858, escribió lo siguiente:
"Sería interesante que el lector supiera que el sermón titulado 'Mirando a Jesús' ha recibido muchos y singulares sellos del Señor. Ha sido bendecido de manera especial. En nuestras reuniones de la iglesia, muchas conversiones han sido atribuídas a su instrumentalidad como sermón predicado, y por numerosos incidentes que han llegado a los oídos de los santos en todas partes de este país, he descubierto que su lectura ha sido acompañada de una unción semejante de lo alto.
Este hecho no me sorprende, pues no es sino otra prueba de la soberanía de Dios, ya que este sermón es uno de los más sencillos de la serie, y posiblemente pase desapercibido ante aquellas personas que están buscando cosas originales e impactantes. El Señor está en el sermón, y, por ello, ha alegrado los corazones de los miembros de Su pueblo, cuando es aplicado por el Espíritu Santo."

Pueden leer el sermón en el sitio: http://www.spurgeon.com.mx/

martes, 11 de marzo de 2008

"No te olvides de Spurgeon"

Se cuenta la historia de una esposa escocesa que le dio estas instrucciones a su esposo antes de que partiera en un viaje de negocios a una aldea vecina: “no te olvides de Spurgeon” (esto es, “que no se olvidara de comprar la copia del sermón semanal impreso más reciente de Spurgeon”). La respuesta del esposo fue el testimonio de miles de personas desde aquel entonces hasta ahora: “no podría olvidarlo”.
Sin embargo, hay una historia, relatada por uno de los evangelistas del Tabernáculo de Spurgeon, el señor Manton Smith, acerca de un hombre que casi olvidó a Spurgeon. Dicho evangelista tenía que hacer un recorrido de doce millas (aproximadamente unos veinte kilómetros) para dirigir una misión evangelística en Southend, Essex, Inglaterra. Era temprano por la mañana y pronto dio alcance a un hombre que llevaba su misma dirección. Smith descubrió que el anciano tenía una Biblia, pero como la letra era demasiado pequeña, ya no podía leerla. “Pero” – le dijo- “tengo tres viejos folletos, que son hermosos, lo son; son folletos de sermones”.
Los había obtenido de un barbero en una aldea y eran tres folletos de sermones de Spurgeon. “Yo leo uno y luego otro y luego otro, y luego comienzo de nuevo.” El evangelista le proporcionó dinero para que comprara el sermón más reciente, titulado “Allí van los Barcos.” Unos cuantos minutos más tarde, el anciano preguntó: “¿cómo dices que se llama el sermón?” Le volvió a preguntar el título del sermón varias veces, hasta que Manton Smith se dio cuenta que la memoria del anciano no era demasiado buena; así que escribió el título en un trozo de papel, y el anciano se fue muy contento a comprar una copia “del folleto del sermón.”
Él podía olvidar el título, pero era obvio que no olvidaba el contenido espiritual de los folletos de los sermones de Spurgeon, sin duda debido a la diligente preparación de los sermones por parte del señor Spurgeon. En sus Conferencias a mis estudiantes, en el capítulo titulado “Sermones: su contenido”, Spurgeon dijo que la palabra “sermón” es usada para significar “una estocada”, y, por tanto, el propósito del predicador, cuando predica, debe ser el uso del tema a la mano con energía y eficacia, y el tema debe ser susceptible de tal uso. “Por esto yo los exhorto a que se apeguen al viejo Evangelio, y únicamente a él, pues ciertamente es poder de Dios para salvación. Prediquen a Cristo, siempre y por siempre. Él es el Evangelio entero. El mundo todavía necesita que se le hable de su Salvador y de la forma de llegar a Él.”
No es una sorpresa que alcanzara a tal diversidad de hombres y mujeres a lo largo de todo el mundo, y en lugares tan inesperados.
Una vez en un barco que navegaba junto a las costas de Oregón, alguien sacó un volumen de los sermones de Spurgeon y le pidió a un pasajero que leyera en voz alta. Los pasajeros y miembros de la tripulación que no se encontraban de guardia se reunieron junto al lector y escucharon con mucha atención. Algún tiempo después, en San Francisco, el lector del sermón fue abordado por un hombre que había escuchado la lectura del sermón. Le dijo: “nunca olvidé aquel sermón; me hizo sentir que era un pecador, y he encontrado a Cristo.” ¡Él “no se olvidó de Spurgeon”!
En una ciudad de América del Sur, un ciudadano inglés recibió una condena de cadena perpetua. Un compatriota suyo le visitó y descubrió que algunos años antes, otro compatriota suyo también le había visitado y le había dejado dos novelas para que se distrajera. Entre las hojas de una de esas novelas estaba el sermón “Salvación Perpetua” predicado por Spurgeon. Lo leyó y nunca lo olvidó. Aunque no esperaba ser liberado de la prisión, se regocijaba en el Salvador y Libertador del pecado.
¡Lector: “que no se te olvide Spurgeon!”

viernes, 7 de marzo de 2008

Spurgeon: el anillo de ópalo y el pinzón real cantarín

La enfermedad de Susana, su esposa, constituía un constante dolor de cabeza para Charles. Como buscaba ser de ayuda y consuelo para ella en sus aflicciones, a menudo le hacía la pregunta: “¿qué puedo traerte, cariño?” Un día ella le respondió en son de broma: “me gustaría un anillo de ópalo y un pinzón real cantarín.” Spurgeon la miró muy sorprendido, y le dijo: “ah, tú sabes que no puedo conseguirte esas cosas.” (Estamos hablando de un ave con plumaje de color rojo oscuro en la cara, pecho y abdomen, ceniciento en lo alto de la cabeza y del cuello, pardo rojizo en el lomo, verde amarillento en la rabadilla, negro en la frente, pardo a dos franjas transversales, una blanca y una amarilla en las alas, y negro con manchas blancas en la cola. Abunda en España). Spurgeon y su esposa bromearon varias veces acerca de esa extraña solicitud durante los siguientes días. Pero un jueves por la noche, no mucho tiempo después, Charles regresó del Tabernáculo Metropolitano y le mostró a su esposa una diminuta cajita. Ella la abrió con mucha curiosidad, y encontró un hermoso anillo de ópalo, que él colocó en su dedo. Naturalmente, Susana quería saber de dónde había sacado el anillo. Él le contó que una anciana dama, a quien él había visitado en una ocasión cuando estaba enferma, había enviado una nota al Tabernáculo preguntando si alguien podía visitarla porque tenía un pequeño presente que deseaba entregarle al pastor. El secretario privado de Spurgeon visitó a la señora y recibió el anillo. En verdad, la benignidad de Dios resplandecía sobre ellos aun en sus dificultades. Pero aún hay más. No mucho tiempo después, Susana viajó a Brighton, un puerto de Inglaterra, para convalecer. Unos pocos días después, Charles fue a visitarla. Cuando entró llevaba con él una jaula con una cubierta. Cuando le quitó la cubierta, descubrió que era una jaula que contenía un hermosísimo pinzón real. Uno puede imaginar la sorpresa y gozo cuando vio que su segundo deseo había sido concedido. Después que Susana se hubo ido a Brighton, Charles fue a ver a un amigo que agonizaba. Después de orar con el afligido matrimonio, la señora de la casa le dijo: “quiero que le lleve un pajarito a la señora Spurgeon. No se lo quiero dar a nadie sino a ella. Sus cantos resultan ser demasiado para mi pobre marido en su débil estado, y yo sé que le va a interesar y a divertir a la señora Spurgeon en su soledad cuando usted está lejos de ella.”
Charles, por supuesto, compartió con sus amigos cómo Dios en Su providencia había cumplido los deseos de su esposa. Aun en situaciones comparativamente triviales, Dios bendecía en verdad al matrinomio de una manera maravillosa. Ambos reconocieron que estos dones eran realmente dones procedentes de un amante Padre Celestial.
Tomado de Spurgeon, Príncipe de los Predicadores. Por Lewis Drummond. Esta es una de las biografías más completas y recientes del gran predicador.

martes, 4 de marzo de 2008

Spurgeon: El Fulgor Inextinguible

El doctor W. Y. Fullerton, en su libro C. H. Spurgeon, el predicador más popular de Londres, clasifica la producción total de los sermones de Spurgeon en tres categorías: los de “la extrema juventud”, pasando luego por los del “período de su mayor poder” (esto es, hasta el año de 1876), en cuyo período se dio “el fulgor inextinguible, la fuerza y el vigor de la atracción de su predicación que ni siquiera él mismo pudo emular después”. Finalmente se dieron los mensajes del resto de su ministerio, “más saturados de una madura sabiduría.”
El doctor Fullerton admite que una verdadera valoración de estos sermones es imposible debido a su número. La idea de ver sus sermones impresos, se le ocurrió a Spurgeon cuando era un predicador jovencito, después de leer “los sermones de un centavo” de Joseph Irons: “concebí en mi corazón que, en algún momento u otro, yo debía tener mi propio púlpito del centavo.” Comenzando en el año de 1854, con los Opúsculos de Waterbeach, para el año de 1920 había publicado más de cien millones de sermones semanales. El doctor Wilbur M. Smith calculaba que la pura magnitud de la producción literaria de Spurgeon ¡era equivalente a los veintisiete volúmenes de la novena edición de la Enciclopedia Británica! La mayor parte de esa producción consistía en el material de los sermones, los cincuenta y seis volúmenes del Púlpito del Tabernáculo Metropolitano que contenía no menos de 18, 000,000 de palabras.
Nadie ha sido capaz jamás de descubrir el número exacto de idiomas a los que han sido traducidos los sermones. La propia colección de ediciones extranjeras que poseía Spurgeon y que le había sido enviada amablemente por editores extranjeros, incluía el árabe, bengalí, chino, checo, francés, maorí, ruso, español, tamil, urdu, y huestes de otros idiomas, incluyendo el braille para los ciegos. ¡Es interesante notar que además de las reimpresiones hechas por Pilgrim Publications (de Pasadena, Texas, USA) del Púlpito del Tabernáculo Metropolitano en inglés, muchos de esos países (incluyendo los países comunistas) están reimprimiendo los sermones de Spurgeon hoy! En español, muchos de los sermones están viendo la luz por primera vez, en traducciones fieles al texto original.
Un anónimo amigo del señor Spurgeon distribuyó más de un millón de copias de un sermón a toda la realeza de Europa, a todos los estudiantes universitarios y miembros del Parlamento en Gran Bretaña, y a cada hogar en Irlanda.
El sermón con mayor testimonio de salvaciones fue predicado durante el año del avivamiento de 1859: “Fuérzalos a Entrar”. Cientos de personas se unieron a iglesias como resultado de ese solo sermón y se recibieron testimonios de conversiones provenientes de todas partes del mundo.
Tal vez, el más sorprendente que hubiera sido predicado alguna vez por el señor Spurgeon fue uno que no preparó conscientemente. Se fue a la cama una noche y comenzó a hablar en sueños. La esposa de Spurgeon pronto se dio cuenta de que estaba predicando sobre un texto y tomó notas y lo escribió completo. Al día siguiente se lo mostró y el señor Spurgeon lo predicó desde el púlpito. Se trata del sermón .“Un Pueblo Dispuesto y un Líder Inmutable”.
En Serbia, los sacerdotes no tenían la costumbre de predicar. Entonces el Obispo emitió una orden que debían predicar. El Ministro de Finanzas se las ingenió para que tres de los sermones del señor Spurgeon fueran traducidos y distribuidos entre 650 sacerdotes. De la misma manera, sus sermones fueron impresos ‘por orden de la autoridad’ en Rusia. Los sermones de un centavo, en nuestros tiempos de inflación, ya no existen. Pero los sermones son instrumentos valiosísimos para ministros y público en general, y debería hacerse cualquier esfuerzo para poseer la colección completa de sermones de traducción fiel al español, para poder captar “el fulgor inextinguible".